原題目：7200元年關獎不敷給壓歲錢（主題）
壓歲錢成為不少年青人“怎麼樣？”裴母一臉莫名其妙，不明白兒子的問題。老年人繁重累贅（副題）
過年走親訪友本該是一件喜慶的事，但對于湖南邵陽的趙蕾而言卻“壓力山年夜”——老家親戚多，她一共給16個孩子包了壓歲錢，每人500元，合計8000元。
“往年忙活一年，我的年關獎包養管道才7200元。春節給壓歲錢，就花光了我的年關獎。”2月18日，趙蕾在包養網心得接收《法治日報》記者采訪時頗為無法地說，近些年，鄉村老家的壓歲錢水漲船高，少了拿不出手，多了又疼愛，給壓歲錢成了過年的一年夜累贅。
和趙蕾有雷同感觸感染的人不在多數。本年春節假期，有關壓歲錢的會商連續升溫，不少年青人發文感嘆“為什么壓歲錢越漲越高”“動輒上千，對于我這個年事的人來說壓力很年夜”。還有人吐槽，逐年下跌的壓歲錢給鄉村老年人增添了很年夜的經濟壓力和煩心傷腦，壓歲錢能夠還沒施展給孩子“壓歲”的感化，卻將老年人“壓”垮了。
多位受訪專家指出，作為傳統年俗之一，過年時晚輩給晚輩壓歲錢，本是一種“年味兒”，代表著期許和祝愿，但近年來一些處所不竭下跌的壓歲錢成了年青人、老年人繁重的經濟累贅。還有一部蔡修聞言頓時激動了起來門人相互攀比，使得壓歲錢的寄意變了味兒，這種景象值得沉思。各地應該積極采取舉動，領導群眾建立關于壓歲錢的對的不雅念，根絕壓歲錢攀比景象，讓壓歲錢不再“內卷”，回回聯絡情感、傳遞祝願的本意。
壓歲錢動輒幾百元
收發人群壓力宏大
趙蕾本年31歲，包養網ppt老家在邵陽鄉村。她記得本身上年夜學時，晚輩給小輩的壓歲錢年夜多在60元、80元、100元。可不了解從什么時辰起，村里的風俗釀成一兩百元都拿不出手了，逐步漲至300元、500元、600元，甚至1000元。
“我給500元都不算多的，包紅包時都在‘肉疼’，真想找個來由不回老家過年。”趙蕾半惡作劇道，本身還沒有孩子，壓歲錢只出不進，實在令人頭疼。
她甚至和怙恃磋商能不克不及少給一點，好比給300元，可是被怙恃嚴格禁止，稱如許一來會被人在背后指指導點，500元是最低尺度了，假如她的錢不敷，怙恃可以補上，“我爸媽都是農人，最基礎沒啥支出起源，要累贅這筆錢更不不難，但老一輩特殊重視體面和情面往來”。
安徽阜陽市平易近張程對此深有同感。他的怙恃生涯在鄉村，每逢過年，不少老年人城市由於壓歲錢而憂愁。“我爸本年70多歲，過年的時辰除了我們兄弟姐妹帶著孩子往給他賀年，還有他外甥外甥女、侄子侄女也會帶著孩子往。一個孩子至多得100元壓歲錢，10多個小孩差未幾就要2000元，假如日常平凡沒有支出的話，確切壓力很年夜。”
本年62歲的王勵志在湖南懷化做泥水匠，每個月薪水3包養感情200元。他告知記者，每年過年發壓歲錢都讓他頭疼，“本來給孩子們壓歲錢，只需一二十元就行，大師都挺興奮的，后來漲到五六十元、一二百元，此刻動不動就要三四百元。來10個孩子，一個多月薪水就沒了。”
當記者問及為何不下降尺度時，王勵志回應版主道：“大師會比擬的，鄰里之間也會聊這事，他人給那么多，你拿少了，不單欠好看，並且顯得你不器重他人。”
年過七旬的溫坤山也有同感。他給孫輩的壓歲錢，從20元一路下跌到此刻的200元。“此刻都沒人包50元的紅包了，100元也有點拿不出手。我重要靠種地賺大錢，壓歲錢是一年最年夜的一筆開支，孫子、外孫女、侄孫、侄孫女等加起來20多個。”
記者在采訪時留意到，除了發壓歲錢的人感到累贅重外，一些收壓歲錢的人也倍感壓力。
在北京任務的謝琳本年帶著幾個月年夜的孩子回四川老家過年，簡直每次親友老友聚首，她城市收一沓紅包。有一次聚首時，一個親戚不了解她帶孩子來，到了飯館發明有孩子，趕緊起身找辦事員要紅包，然后往隔鄰包養甜心網ATM機上取現金。盡管她包養網dcard一向喊著“不消不消”，終極也拗不外包養意思對方，只能收下。
“我們這邊的壓歲錢金額不小，凡是是500元起步。親朋們賺錢不不難，我真不想過年相聚釀成他們的累贅。但孩子太小，我又不克不及不帶著。所以每次飯局我都頭年夜，壓歲錢推搡不外只能收下。”謝琳說，並且壓歲錢畢竟是要還的，未來還要找各類機會和來由將這筆錢還歸去，“想起這些也很頭疼，作為一年回不了幾回老家的人，還要一向惦念這事，也是一種精力累贅。”
一些處所攀比嚴重
影響金錢不雅價值不雅
過年時晚輩給晚輩的壓歲錢，傳說用它可以壓住邪祟，包管晚輩安然渡過新的一年。傳統壓歲錢，必需由家中最年長者賜與，由於他們生涯經歷更多，“壓歲”的力度更年夜。
跟著經濟的成長和生涯程度的進步，人們的思惟不雅念產生了變更。特殊是近幾年，一些處所給孩子的紅包，由於相互攀比等心思而疾速長期包養下跌甜心花園。記者梳理公然報道發明，在個體地域，給小伴侶的紅包都要1000元起步，有網友感嘆，一個春節發失落1.7萬元紅包。
有剖析人士指出，壓歲錢尺度不竭下跌，是遭到某種奢侈“時風”沖擊的成果。這一“時風”既由收集上的急躁風尚所催生，也從城市地帶吹拂而甜心寶貝包養網來，加上鄉村傳統社會構造的重構激發“情面投資”不雅念的變更，綜合招致攀比的風尚越來越濃重，壓歲錢包養行情的數額似乎成了權衡親情和友誼的尺度。“不給不可，給少了又怕被群情”成了很多人心坎牴觸的真正的寫照。
“對于經濟前提好的年青人來說，每年收入幾千元甚包養至上萬元的壓歲錢能夠無所謂，但對于通俗打工職員或只靠幾畝地支出的老年人來說，給小輩年夜額壓歲錢就會成為新年的煩心傷腦。”趙蕾在老家待了一段時光后發明，良多鄉村白叟重要靠務農為生，跟著年紀的增加，他們種不動地了，身材狀態也年夜不如疇前，常日長期包養里節衣縮包養網車馬費食，目標就是為了過年時代能給得起壓歲錢。
“對于一些年老且損失休息才能的白叟而言，壓歲包養網比較錢的起源重要是後包養故事代給他們的供養費。所謂壓歲錢，只是顛末了孩子的手轉了一下罷了。”趙蕾說。
山東年夜學社會學系傳授王忠武說，壓歲錢的本意是表達對孩子安包養網康、幸福的一種祝愿和等待，初志是好的。但在一些處所，壓歲錢水漲船高，甚至給一些家庭形成了很年夜的經濟累贅；也有一部門人相互攀比，使得壓歲錢的寄意“變了味”，這種景象值得沉思和檢查。
老家位于江蘇宿遷鄉村的程成對于因攀比招致鄉村壓歲錢年夜幅下跌的景象頗有感慨。依照本地風氣，白叟慣常給小孩的壓歲錢為一兩百元，且多年不變，但這一通例在近幾年時常遭受“城市尺度”的沖擊。
“有城里孩子回村里過年，收到紅包后埋怨太少，白叟聽到后心里很不是味道；有人已搬到甜心花園城里住，回老家過年時給小輩的紅包動輒五六百元，收紅包的一方回禮時也得五六百元甚至更高，‘尺度’漸漸就下去了。”程成說。
中國農業年夜學人文與成長學院傳授何慧麗指出，畸形的攀比景象，形成壓歲錢和支出不平包養網dcard衡，給老年人特殊是鄉村老年人增添了很年夜的經濟壓力和煩心傷腦，也直接影響了孩子們的金錢不雅、價值不雅，需求停止管理。壓歲錢的寄意是好的，表現對孩子的祝願，只需到達這個效能就行了。晚輩愛孩子，錢越給越多，彼此攀比，這違反了壓歲錢的寄意，甚至能夠激發牴觸。
專家以為，壓歲錢的涵義豐盛、寄意美妙，承載著晚輩對年幼一代的關懷關愛和殷殷等待。在壓歲錢的良性互動中，家庭的暖和和親情的濃烈獲得彰顯，傳統的風俗文明獲得傳承。壓歲錢若釀成誇耀財富的東西，不只影響孩子的價值不雅和金錢不雅，將壓歲錢的幾多同等于晚輩對他們愛的多寡與分量，繼而對親情況成一種認知誤區，將親情物資化或貨泉化；還不難催生“紅包越年夜越有體面”的過錯不雅念和過度花費等不良行動，與其祝願的寄意、年味的溫馨各走各路。
領導歸入村規平易近約
提倡過度適可而止
記者留意到，針對愈演愈烈的壓歲錢攀比景象，多地近年來經由過程各類方法領導大眾公道送壓歲錢，將壓歲錢不變味歸入村規平易近約是今朝最重要的方法。
安徽省阜陽市文明辦近日在回應版主網友反應的相干題目時表現，將加年夜宣揚教導力度，經由過程文明實行、消息媒體等各類陣地，領導鄉村群眾建立關于壓歲錢的對的不雅念；領導下層將壓歲錢的公道發放歸入村規平易近約，提倡鄉村群眾建立節約持家的家風家訓；包養感情鑒戒推行外埠有用做法，倡導感性節儉，果斷否決攀比和揮霍。
江蘇省淮安市淮安區當局網站公布的《河下街道2023年村規平易近約（居平易近條約）》中，螺螄街村規平易近約、鎮海村村規平易近約規則：壓歲錢不變味，不慣孩子。江蘇姑蘇相城區黃橋街道胡灣村召集協商討事會成員，繚繞“完美村規平易近約，建立文明新風”閉會，重要會商“壓歲錢不變味，不慣孩子”。
云南省紀委監委于2018年2月印發《關于規范鄉村籌辦婚喪喜慶事宜的告訴》，請求實在加重鄉村群世人情和經濟累贅，餐與加入鄉村親事凶事宴請，贈予禮金或禮物價值不跨越100元。同時，避免和改正以給壓歲錢的方法變相送禮“蕭拓實在不能包養甜心網放棄花姐，還想娶包養花姐為妻，蕭拓徵求了夫人的同意。”奚世勳猛地站包養俱樂部起身來，鞠躬90度里斯向蘭媽媽問道。，除遠親屬外不贈予壓歲錢。
還有多地經由過程發建議書、舉行相干主題運動等方法，領導群眾公道送壓歲錢，誇大壓歲錢不變味。
何慧麗以為，此外還需求積極提倡好的家女大生包養俱樂部風、家教、家文明。有傑出的家風，家長們天然就了解給壓歲錢的度。不克不及就壓歲錢題目說這個題目，應當提倡弘揚家庭的扶植，工夫用到日常平凡。
記者采訪發明，實際生涯中，盡包養價格ptt管身邊有攀比之風，但依然有不少人保持依包養網據本身經濟情形給壓歲錢，不包養攀比、不跟風、不外度。
來自貴州貴陽包養站長的王偉本年和兄弟姐妹商定只給孩子發小額紅包，同一為80元，“大師圖個熱烈喜慶就好”。此前，依照他地點處所的風俗，壓歲錢凡是以200元居多，每年春節，他都要為此破費數千元。
“家族中有10多個孩子，有的能夠一年才見一次面甚至幾年都見不下面，即便這般也不克不及不給壓歲錢，並且還不克不及給少了，給少了怕被群情。本年我就直接在家族群里說了，親戚們都批准，如許一來年夜人們的壓力沒有那么年夜，孩子們收以再來一次的。多睡覺。到紅包也都高興奮興。”王偉說。
包養留言板在廣東不少處所，“派利是（紅包）”只講“意頭”不比金錢，5元、10包養網VIP元，幾多隨便心到即可。在廣西河池一個村，小孩挨家挨戶賀年，年夜人提早預備好2元“利是”。
“過年的快活，就是收到壓歲錢那一刻的驚喜，錢多錢少都沒關系。”家住廣東江門的12歲小伴侶張俊本年收到了80多個紅包，年夜多是10元、20元金額，他對此很是高興。
社交平臺上，也有不少人盼望過年回家發壓歲錢實事包養條件求是，大師都和和睦氣、開高興心，而不是被攀比、跟風的風尚所“綁架”，“不要打腫臉充瘦子”“不要內訌”。
受訪專家以為，打破壓歲錢困局的盼望，既要經由過程公道機制對這股非感性的風尚說“不”，也要從文明心思上完成社會群體之間的互諒。好比，城里的孩子下鄉時，監護人應當事前說明白土風特色和白叟的“壓歲不雅”，并領導孩子體驗村語境中的平易近生憂歡，從而防止帶有成見地評價一個紅包的厚薄。再設身處地，作為收壓歲錢一方的小輩及其怙恃，必需斟酌紅包能否“收之無愧”，日常平凡能否對白叟有足夠的物資和精力關愛。
在王忠武看來，需求恰當給壓歲錢水漲船高的風尚潑盆冷水，降降溫。又送又還，還的時辰凡是還要多給一些，不難構成惡性輪迴，假如不加以遏制，壓歲錢額度就會連續下跌。他提出相干部分出臺提倡性規范，參照管理紅白喪事年夜操年夜辦的方式，構成軟束縛。言論、社會對分歧理的行動加以開導，提倡過度、適可而止。
“給壓歲錢討個吉祥，大師實事求是，要給，不克不及讓孩子們沒有壓歲錢的快活，但紅包金額可以少一些。既沒壓力又喜慶，何樂而不為呢？”趙蕾說。（記者 文麗他帶回房間，主動代替他。換衣服的時候，他又拒絕了她。娟 練習生 王藝韜）
（文中部門受訪者為假名）