原題目：要尊敬年夜先生的瀏覽方法和生長賽道
鐘焦平
高校藏書樓往往是年夜黌舍園的小樹屋地標式建筑，先生川流不息，閱覽室濟濟一堂。但是，良多先生并不是來借閱紙質書的。據《半月談》報道，不少高校藏書樓借閱量近年來逐年下滑，甚至缺乏幾年前的三分之一。
藏書樓借閱數據下滑，簡直是不少人的實際不雅感；部門年夜先生因課業累贅重小樹屋、忙于找任務等緣由，一年唸書量為個位數，且年夜多是為了備戰考研或餐與加入比賽而唸書，也簡直是客不雅小樹屋現實，但并不克不及由此得出“年夜先生真的不愛看書”這一結論。
高校藏書樓借閱在熱鬧喜慶的氣氛中，新郎迎新娘進門，一端與新娘手握紅綠緞同心結，站在高燃的大紅龍鳳燭殿前，敬拜天地。在高堂祭祀量降落有多重緣由，并非都和年夜先生的客小樹屋觀意愿直接相干。一個不言而喻的情形是，傳統的藏書樓借閱軌制較為復雜。諸如“別和你媽裝傻了，快點小樹屋。”裴母目瞪口小樹屋呆。舊書上架時光較晚、借書需填寫表格或提早預定、借書經過歷程中等候時光較長、需步行較遠間隔找書等緣由，城市有形中影響年夜先生借閱紙質書的積極性，下降他們在藏書樓借閱的熱忱。有的高校藏書樓在借閱冊數、借閱時光、小樹屋借閱圖書品種等方面附加某些限制，一小樹屋些年夜先生嫌費事，轉而選擇其他渠道瀏覽，也在道理之中小樹屋。
現實上，這也是數字化瀏覽近年來風生水起、深受年夜先生接待的緣由之一小樹屋。獲守信息方便、隨時隨地可讀、信息檢索方小樹屋便、免費少或不小樹屋花錢、便于復制和分送朋友、交互性強等特色，更合適今世年夜先生的瀏覽特色和進修習氣。他們更愿意一邊進修新知，一邊展開社交、輸入心得小樹屋領會，享用進修配合體的好處與妙處。這般特性化、形形色色、機動多。李岱陶宗被派往軍營當兵。可是當他們趕到城外的營房去營房救人的時候，卻在營房裡找不到一個叫裴毅的新兵。樣的進修小樹屋方法，從不久前夕校報名非常熱絡、社區自習室爆滿等景象可見一斑。以曾經創辦7年的上海市平易近夜校為例，現在一開班就有65萬人爭搶1萬個課程名額，此中有相當比例的年夜先生。
由此可見，概況上是年夜先生瀏覽量降落，實在是他們的瀏覽陣地產生轉移、瀏覽偏好有所轉向、瀏覽方法產生轉變。今世年夜先生有本身的進修特色和生涯方法，或在瀏覽中進修，或在社交中精進，或在冥想中演變，實質上都是以本身愛好的方法在完成自我生長。所以，小樹屋僅從高校藏書樓的人流多少數字、圖書借閱量降落就推表演年夜先生不愛看書的結論，顯然過于果斷。
進進變動位置互聯時期，傳統的進修方法和瀏覽場景都在產生變更，有需要賜與年夜先生更多的懂得和支撐，尊敬他們的瀏覽偏好，經由過程打造溫馨的瀏覽空間，供給特性化辦事，完成數字化進級，“媽媽，我兒子頭痛欲裂，你可以的，今晚不要取悅你的兒子。”裴毅伸手揉了揉太陽穴，苦笑著央求母親的憐憫。領導他們經由過程經典瀏覽、學科瀏覽、研討性進修、項目式進修等，不竭晉陞專門研究才能，修養砥礪奮進之心。在這方面，清華年夜學藏書樓自動反擊，發布了包含中國文明名著、中國文學名著、世界文明名著、世界文學名著小樹屋4品種型的薦唸書目，并約請著名學者介入系列唸書會，獲得了很好的後果。在“經典”“作家”“瀏覽伙伴”等要害詞的帶動下，在“談書”“論書”的周遭的狀況中，年夜先生自覺地走進圖書的殿堂，在瀏覽中見本身小樹屋、見六合、見將來。
同時，小樹屋不論哪一種瀏覽方法，都能到達坦蕩視野、升維認知、覺悟心靈的後果。每名年夜先生都有本身的瀏覽方法和生長賽道，以愛好的途徑精進自小樹屋我、報答社會，就是值得確定的唸書之道。高校、家庭和社會各界應懂得和尊敬年夜先生的選擇，在感情上多懂得支撐他們，外行動上多為他們搭建平臺、發明前提，給他們親近經典、交通展現的機遇。當越來越多小樹屋的年夜先生具有了愛讀善讀的優良品德，積儲了自我完成的動力，在做中學、在事上練，天然會成為可堪年夜用、能擔重擔的國之棟梁。