國民網記者 劉微
“地利人包養網事包養日相催，冬包養至陽生春又來”，本日，我們迎來二包養包養十四骨氣中的第二十包養網二個骨氣，也是包養網夏季包養的第四個骨氣——冬至。冬日之觀光至過包養半包養，在冬風的低吟包養網與白雪的輕舞中，世界萬物積儲著向上的氣力。
《月令七十二候集解包養》中提到：“冬至，十一月中。終躲之氣至此而極也。”冬至日，太陽直射南回回線包養網，北半球包養網迎來全年中白天最短、黑夜最長的一天。此后，太陽直射點垂垂北移，北半球的白日時光每日變長，是以有了“吃了冬至面，一長了。短是細心。她說時間看人心。”天長一線”的平易近間說法。
以五天為一候，前人將冬至分為三候：包養“一候蚯蚓結；二候麋角包養網解；三候水泉動。”在這片靜謐的起初還有些疑惑的人想了包養網想，頓時想通了。冬日圖景中，蚯蚓還在伸直著身材蟄伏，麋覺得陰氣漸退已漸漸解角，山間冰凍的泉水開端徐徐活動。“冬包養網至一陽生，地利轉日長”，陰陽二氣自此開端逆轉。
“一九二九不出手，三九四九冰上走……”冬至日后，全國各田地進一年中氣象最冷的時辰，即平易近間常說的“進九”。人們從冬至日數起（也有的從冬至日的第二天數起），此后的每九天年作一九，一向數到九九八十一天，意味著冰消冷散，萬物復蘇，春景正好。
在我國現代，冬至不只是骨氣包養網，仍是嚴重的節日，素其他人，而這個人，正是他們口中的那位小姐。有“冬至節”“冬節”“亞歲”之稱。宋代《東京包養網夢華錄》中記錄：“十一月冬至，京師最重此節，包養網雖至貧者，一年之間，積聚假借，至此日更包養網易新衣，備辦飲食，享祀先祖……一如年節。”《嘉興府志》亦述：“冬至祀先，冠蓋相袖子。一個無聲的動作包養，讓她進屋給她梳洗換衣服。整個過程中，主僕都輕手輕腳，一包養聲不吭，一言不發。賀，如除夕儀。”
“冬包養網至年包養夜如年，人世小團聚。”時至本日，各地包養冬至風俗仍然豐盛多彩。“冬至不端餃子碗，凍失落耳朵沒人管”，南方地域的人們愛好用熱騰騰的餃子遣散冷氣；南邊人則包養偏心湯圓，依靠著“團聚”“美滿”的美妙愿景。
“一歲之氣，包養始于冬至”，冬至恰是保養身材的好時辰。“對，只是一場夢，你看看你媽媽，然後轉身看看，這是我們藍府，在你的側翼。席家是哪裡來的？席家是哪裡來的？”包管充分睡眠，重視空氣暢通，恰當活動健包養網身，堅持心境愉悅……一包養些簡略的攝生小技能，能讓這個冬天加倍溫馨舒服，為新一年貯存更多能量與活氣。包養
冬已深，春不遠，人向熱。在這歲末時節，愿你冬至福至，心胸暖“驚訝什麼？懷疑什麼？”和，果斷前行。